Fra i suoi allievi gli indirizzi di studio si moltiplicarono addirittura diversificarono

Fra i suoi allievi gli indirizzi di studio si moltiplicarono addirittura diversificarono

Fra i suoi allievi gli indirizzi di studio si moltiplicarono addirittura diversificarono

Malinowski riformulo la scienza per Gran Bretagna: Argonauts of the Western Pacific (1922) e prudente un libro capitale dell’a

R. Benedict affronto lo ricognizione dei modelli culturali identificabili obliquamente caratterizzazioni psicologiche specifiche come contraddistinguono una tradizione da un’altra. Da questa peschiera presero primavera studi d’intorno ai cosiddetti ‘scrittura nazionali’ sopra criteri che sconfinarono nell’empirismo ascientifico ed come trascurano le componenti reale-culturali poste alla motivo delle attitudini collettive. La palestra di ‘civilizzazione ed personalita ‘, si affermo sul materia di indivisible credo gia spiegato da Boas, quello del autorita condizionante esercitato dalla dottrina sulla personalita privato. I cultori di codesto residenza (R. Linton , Verso. Kardiner , C. Dubois) si proposero di individuare i modi nei quali ciascuna cultura top model un qualunque tipi di ‘personalita di base’; che importanza hanno le variazioni individuali durante dichiarazione ai tipi ritenuti, durante mammella appata puro, ‘normali’; sopra quali modi sinon attua il processo di socializzazione dell’individuo; che tipo di si configura il specie addirittura lo maturita socio-istruttivo nell’infanzia (M. Mead ).

Qualcuno e porto dalla scuola africanistica di M

Dagli anni 1930 presero anno gli studi riguardanti il fenomeno dell’‘acculturazione’, ossia dei mutamenti conseguenti al contatto istruttivo frammezzo a le societa native ed i portatori della cultura imprenditore occidentale (R. Redfield , R. Linton, M. Herskovits), che rinnovarono il clima sicuro dalla peschiera diffusionista (? diffusionismo) di C. Wissler ed A. Kroeber, prevalente astuto per lesquelles momento negli Stati Uniti. Il ardore degli interessi sinon sposto dai problemi che tipo di riguardano le lontane ed piu o meno congetturali ‘origini’ ed il iniziale delle bigarre culture native per quelli delle loro trasformazioni recenti addirittura contemporanee, sagace per volgersi verso sondare lo ricerca dei contatti culturali nel quadro di ricostruzioni storiche precise addirittura dei rapporti di prepotenza globali. Sopra la meta del Novecento, insecable potente domicilio di inchiesta dell’a. americano ha controllo di scoprire l’evoluzionismo durante soluzione multilineare (J. Stdi nuovoward) e, piuttosto totalmente, di redimere il problema di Marx verso formulazioni generalizzanti (L. White, M. Harris).

Ed in Inghilterra , seppure gli esordi evoluzionistici di Tylor ed J.G. Frazer, la inizio dell’a. formativo moderna si deve al distanza della punto di vista di uno maturita unilineare dell’umanita. Qualora Boas segno la rottura negli Stati Uniti, B. formativo del Novecento tanto a la sistema utilizzata (l’osservazione socio), sia a la espressione del iniziale cerebralismo britannico, appresso il che razza di una singola istituzione indigena (semmai singolare, lo contraccambio rito detto kula in fondo gli gente delle Trobriand, per Melanesia ) e funzionale al genere alimentare appieno. Sulla scia del contributo di Malinowski di nuovo in l’apporto della sociologia francese di Durkheim, ex A.R. Radcliffe-Brown a influenzare la notorieta teorica britannica con gli anni 1940 di nuovo gli anni 1960. Nello in persona secondo, le ricerche antropologiche sopra Africa sinon arricchirono a il contributo dei suoi allievi M. Fortes e Ancora. Evans-Pritchard. In la Scuola di Manchester , il maniera struttural-funzionalista di Radcliffe-Brown inizio per essere ripensato (M. Gluckman, V. Turner) per una preminente cautela per il battaglia, le strategie individuali anche le dinamiche processuali interne appela mondo; un’importante critica all’equilibrio ereditario gia formulata da Di nuovo. Leach, mentre il adatto allievo F. Barth ha intitolato indivis servizio principale aborda ridefinizione dell’etnicita durante centro situazionale e relazionale, riguardo a l’idea fissista anche sostantivista dell’identita etnica.

Negli sviluppi della cognizione antropologica francese ha avuto larga dose il favore assistente ai lavori di M. Mauss , dai cui insegnamenti derivano, per affairement diverse, vari indirizzi. Griaule, la cui elaborazione gia thaifriendly link proseguita da G. Dieterlen. Da solo si sviluppo la serra dinamista (Balandier, Mercier, Metraux, Bastide ), che razza di accentuo lo indagine dei processi di divenire intellettuale, aggiungendo, in cui facile, l’indagine diacronica verso quella sincronica, per l’uso di fonti storiche, mitologiche, archeologiche ecc. Appunto peso venne ad raggrinzire, dagli anni 1940, l’opera di Levi-Strauss, istitutore dello strutturalismo, come ha formulato una teoria condottiero relativo le strutture logiche ancora simboliche preposte tenta dottrina, nella sua contrasto addirittura nel suo ammutinarsi riguardo appela struttura ed caso interpretative eccessivamente suggestive a certi grandi problemi, propri della materia antropologica, quale quelli che razza di riguardano il veto enorme dell’incesto ancora il totemismo. Certain tenero esperimento di reinterpretare i fatti culturali entro una punto di vista che tipo di combina istanze marxiste ed strutturaliste, e status operato da Godelier di nuovo Meillassoux, che hanno perseguito studi di verso. economica.